Дуже багато вишивальниці рано чи пізно в процесі свого захоплення вишивкою приходять до вишивання ікон. Вишита ікона може стати відмінним подарунком близьким на вінчання, народження дитини, ювілей. Особливо популярні серед рукодільниць вишивки Миколи Чудотворця, Казанської і Володимирської Божої Матері, Ангела Хоронителя, Серафима Саровського, ну і звичайно ж іменні ікони Святих заступників. Вишивка може бути виконана як хрестом на канві, так і бісером на спеціальної тканини, де лики і руки святих, а також церковні символи надруковані фарбами. Іноді для додання більшої виразності автори схем використовують комбінацію різних технік, додають намистини, стрічки для прикраси одягу святих. Найчастіше такі схеми комплектуються всім необхідним і продаються у вигляді наборів для вишивання бісером або хрестом. Зараз православна тематика стала дуже популярною серед виробників наборів, а сучасні методики друку на тканині зробили техніку вишивки ікон доступною.
Для необізнаного людини - все такі набори є іконами, але чи так це?
З приводу вишитих хрестиком або бісером ікон ходить дуже багато думок, давайте спробуємо розібратися чи можна вишивати ікони і як їх потрібно вишивати правильно.
Перш за все, потрібно згадати чому на Русі з'явилися вишиті зображення святих. Вони прийшли до нас з Візантії, за часів хрещення Русі, особливого поширення набули в XV столітті, до цього основна маса ікон була написана маслом. Взагалі поява вишитих зображень святих було пов'язано з необхідністю брати ікони з собою у військові походи.
Згодом виникла особлива техніка вишивки, в якій були виконані такі зображення святих. Вона стала називатися лицьове шиття. Вишивка виконувалася шовковими нитками на натуральній шовковій основі, в роботі використовувалися відтінки бежевого і сіро-бежевого тонів і для вишивки одягу мала кількість золотих, срібних і інших дорогих ниток. Особливий аспект робився на лик святого, особливо виразно виділялися очі. Ікона ділилася на «особисте» - тобто відкриті частини тіла святого, які виконувалися «атласним» швом або швом в «в розкол», і «долічное» - одягу святого, пейзаж, які вишивалися кольоровими нитками і золотими або срібними «в прикреп» . Таку ікону можна було легко згорнути як прапор, вона була дуже легкою і зручною в похідних умовах.
Також в цій техніці вишивалися хоругви, плащаниці, іконостаси, одяг священнослужителів, покриви для вівтарних престолів, завіси для царських врат і багато іншого.
Однак уже в XVI столітті вишиті ікони стали купувати зовсім інше значення. Поступово вишивка ікон стає царським заняттям, з'являються царицині майстерні - світлиці, на чолі яких стояли імениті київські княгині і такі цариці, як Ірина Годунова і Анастасія Романова. У XVII столітті з'являються майстерні іменитих людей, купців Строганових. При цьому самі ікони стають набагато багатше, посилюється декоративність образів, використовується більша кількість відтінків шовку, одягу, фон ікони прикрашається дорогоцінне або напівдорогоцінне каміння, перлами, збільшується кількість золотих і срібних ниток. Багато сучасних мистецтвознавцем вважають, що саме після цього відбувається криза лицьового шиття. Техніка розділилася на два радикальних напрямки: у багатьох творах цього періоду стала переважати схематизація образу, з'являються жорсткі притенения на особистому, товщають контури фігур і спрощується опрацювання фонових деталей, або ж, втративши свої канонічні основи, шиття починає перетворюватися в живописні картини. Такі картини в XVIII-XIX століттях практично замінили ікони в російських храмах того часу. 
У період радянської влади дуже багато ікон було спалено і втрачено, сучасні майстри відновлюють традиції лицьового шиття по нечисленним дійшли до нас зразків стародавнього майстерності.
Завдяки цьому багатовіковому процесу сучасні церковні канони стали набагато лояльніше до вишитим іконам, ніж ті, що були спочатку. У багатьох церквах навіть сьогодні збереглися ікони вишиті повністю хрестом або бісером, у відступі від самого початку, в яких одназно говорилося, що лики і символіка повинні бути або написані маслом, або вишиті лицьовим шиттям. Вишивка хрестом відвічна не призначався для вишивки ікон зовсім. 
Сьогодні багато священиків і раніше не сприймають вишиті повністю хрестиком ікони, вони кажуть, що нічого поганого в такому зображенні немає, але і іконою воно не є, це просто картинка, яку можна повісити на стіну поряд з вишивкою квітів і пейзажем.
Інші ж, вважають, що не важливо в якій техніці виконано вишивка ікони, головне, щоб у неї було закладено правильні наміри і вона була освячена в церкві.
Також існує думка з приводу висвітлення ікон, що саме зображення святого вже освячує ікону і додатково освячувати в церкві її не потрібно ...
Всі ці різночитання - наслідки еволюції в свідомості церкви. Бурхливий розвиток технологій друку на тканинах і поліграфії зробили таїнство створення ікон доступним простим людям. Творіння цих людей ще дуже нові для церкви і єдиного погляду на вишивку ще не сформувалося.
Церква сьогодні однозначно визнає бісерні ікони, вишиті на спеціальній канві з надрукованими ликами і символікою. Напевно тому ця техніка набуває все більшу кількість шанувальників. Однак і для цієї техніки існують свої правила, які бажано дотримуватися.
Багато вишивальниці запитують, потрібно просити благословення на вишивку ікони бісером?
За класичними правилами церкви, так потрібно. Більш того, при спілкуванні з батюшкою ви можете показати йому набір за яким плануєте вишивати і заручившись його підтримкою, приступити до роботи. Вважається, що при вишивці ікони людина очищається духовно, тому це заняття дуже корисно в період вагітності, або у важких життєвих ситуаціях. Нерідко вишивка ікони допомагає побачити вихід або подивитися на обставини абсолютно по-іншому. Після закінчення роботи все-таки потрібно освятити ікону в храмі.
Що стосується вишивки хрестиком, якщо у вас є бажання вишити таку ікону - вишивайте, в більшості своїй священнослужителі, побачивши вашу роботу, подякують вам за те, ви створюєте своїми руками такі речі. Дуже рідко священики відмовляються освячувати такі ікони, більшість з них дуже радіє, що ще одна людина долучився до віри і став ближче до Бога.
Звичайно наші творіння будуть далекі від шедеврів майстрів, виконаних лицьовим шиттям або написаних фарбами, але важливі не тільки дотримання канонів, але і вкладена майстринею енергетика ікони, наміри і помислу вишивальниці.
У будь-якому випадку будь-яка ікона несе в собі величезний заряд енергії, вона стане мощейшім обрегом вашого будинку, наставить дітей на шлях істинний, позбавить від пияцтва, принесе мир в сім'ю і допоможе зцілитися від хвороб.
Копіювання статті тільки з дозволу адміністрації сайту, з посиланням на джерело www.mstitch.ru
Для необізнаного людини - все такі набори є іконами, але чи так це?