Сім покривав з душі її злетіло,
І завмер світ ... Дивіться люди сміливо:
Перед вами Чудо - Жінка, Цариця!
Сім таємниць відкрила діва-танцівниця!
Танець-оголення з'явився в далекій давнині, і тоді до нього ставилися з побожним повагою. Його витоки простежуються на фресках древніх храмів Месопотамії (Західна Азія), на яких збереглися зображення танцюючих людей. Схожі фрески, чий вік датується приблизно 1000 років до Різдва Христового, мають і стародавні єгипетські храми. Він служив не для розваги простих смертних, а для втіхи богів. Були алмеі і у євреїв. У танцівниці йшли дівчата зі знатних родин. Вони отримували прекрасну освіту і були у великій пошані.
ПЕРШЕ ПОКРИВАЛО ...
Ніжне, як легкий вітерець.
На ньому квіти і рожевий світанок.
Легкі рухи дівчинки, а в них
Весни веселою ласкавий привіт.
Сміється дівчинка, їй подобається кружляти.
Ось, спритно тонкою рукою піймала тканину -
Граючи, не розуміючи танець-життя,
Зняла з плеча покрив - весни вуаль.
Коли люди чують ім'я Соломія, вони негайно згадують про недоброї пам'яті танцюючої дівчини з Євангелія. Ірод Антипа, якого Ісус назвав «лисом», одружився на дружині брата, Іродіадою. Коли Іоанн Хреститель засудив цей протизаконний союз, Ірод Антипа уклав його до в'язниці
В Євангелії розповідається про те, як танець з роздяганням зачарувала синів Ізраїлю. У 39 році нашої ери на дні народження іудейського царя Ірода гостей розважала його правнучка, танцівниця Соломія.
Після «танцю семи покривал», які красуня скидала з себе одне за іншим, захоплений цар заявив, що дасть їй все, що вона забажає. Соломія вирішила порадитися з матір'ю, а оскільки Іродіада ненавиділа Іоанна Хрестителя, мати Соломії попросила у Ірода його голову.
ДРУГЕ ПОКРИВАЛО ...
Небесно-блакитне покривало ...
О, скільки таємниць дівочих вкривало ...
Торкання очей його палаючих дивно,
Дотик губ бажаних самих ...
І тіло дівчини дугою зігнулося,
Коли покрив зірвав з її він табору.
Любов в сердечку дівочому забилася ...
Вона, як вітер, в танці закрутилася!
Оскільки тільки що Ірод клятвено обіцяв перед свідками виконати будь-яке бажання Соломії, він віддав наказ обезголовити Іоанна Хрестителя. Через кілька хвилин, на тому ж блюді, на якому недавно подавали їжу і частування, принесли голову Іоанна Хрестителя.
Так Соломія - може бути, вперше в історії - використовувала стриптиз як знаряддя помсти. Танець з роздяганням почав перетворюватися з священного ритуалу в джерело особистої вигоди для виконавиці. Танець семи покривів традиція зводить до часів Ахума, царя ахумітов, який в 532 році захопив країну цариці Шеви. Його улюбленицею була прекрасна Айла Сах, яку євнух гарему одного разу застав при спробі втекти з одним з гостей у палаці. Щоб врятувати своє життя, Айла обіцяла султану виконати містичний Танець Семи Покрови.
ТРЕТЄ ПОКРИВАЛО ...
Зелений колір - туга і ревнощі сліпить ...
Але не здається танцівниця! зустріне
Ще долю свою: любов і щастя.
Знімає покривало, крикнувши: Чи вистачить!
Покров, вуаль, фата - це був символ чистоти і невинності в єгипетському і індійському товариства. Скидання кожного з покривів означало досягнення чистоти початкового свідомості. Покрови символізували чотири елементи (вогонь, землю, воду і повітря) і три основи Істоти (тіло, душу і дух). Скидання їх означало досягнення "квінтесенції" (п'ятої суті, превосхожденіе чотирьох елементів) і "єдності" (превосхожденіе трьох основ). Легенда говорить: "Одного разу закликав Повелитель стихій своїх дочок: Вогонь, Воду, Землю і Повітря. І наказав кожної підготувати танець.
Першою була Вогонь. Її плаття з червоного атласу, розшита тисячею рубінів, було подібно рідкому полум'я. Руки унізивалась тонкі браслети, чорні, як смола, волосся обвивала золотий ланцюжок, а шию облягало золоте намисто з великими рубінами. Музика звучала спочатку стримано, її починали барабани, потім ритм нарощувався, впліталися нові інструменти. Так і танець Вогню починався стримано, але і в цій стихії відчувалася прихована енергія. Вигуки захоплення супроводжували її, коли вона, після поклону, пішла до трону батька.
Потім виступила Земля. Її плаття з дивовижною парчі було розшите самоцвітами, які м'яко мерехтіли при кожному русі. Прикрашав сукню важкий пояс, вишитий великим візерунком. Безліч підвісок дзвеніло на ньому. Зап'ястя танцівниці обтяжували браслети із золота і дорогоцінних каменів. Пишні каштанове волосся були укладені в зачіску з живими квітами. Музика була спокійною, чіткий ритм ударних гармонійно поєднувався з іншими інструментами. Танець Землі був спокійний і не квапливий. Закінчивши, вона величаво вклонилася у відповідь на подяки глядачів і спокійно сіла в ногах батька.
Настала черга Води. Вона вийшла в сукні з декількох шарів прозорого шовку різних відтінків. Змішуючись і розділяючись, складки тканини здавалися хвилясті потоком. Прикрашено була сукня срібними ланцюжками і блискітками. Краплі гірського кришталю мерехтіли на підвісках. Перлинні браслети прикрашали зап'ястя. Світло-русяве волосся були прикрашені вузьким вінцем аметистів. Музика починалася тихим дзвоном крижинок і шелестінням крапель. Поступово додавалися м'які барабани і танцівниця «пливла» по залу. Нарешті, повільно опустившись на підлогу, вона завмерла, граціозно піднявши руку.
Останньою була Повітря. Її плаття - з одного шару тканини, огортало танцівницю легким серпанком, мерехтячи саме по собі. Всього кілька тонких браслетів на руках і алмазна діадема в рудих розпущених волоссі. Зазвучала тоненька сопілка, і танцівниця "полетіла" по злу. Непомітно до сопілці додався барабан, руху танцівниці стали рвучкими. Немов розумна метелик, вона, то з'являлася, то зникала. Коли вона зупинилася, здавалося, що танець ще триває.
Повелитель стихій встав і сказав, що танці і наряди кожної танцівниці окремо прекрасні, але ще прекраснішим Танець Гармонії Стихій! "
ЧЕТВЕРТА ПОКРИВАЛО ...
Чутка назустріч ти виходиш в червоному.
Кидаєш виклик всім: Так, я - прекрасна!
У розквіті краса моя і ніжність ...
... Танцюй! Інша ти, не та, що колись:
В очах печаль і стільки жіночої сили -
Заворожила руху ... Красиво!
Вогонь і пристрасть, туга і лють - разом.
Летить в натовп накриває тебе червоною помстою ...
Навколо "танцю живота", а точніше східного танцю існує безліч міфів і апокрифів; на що неодноразово вказували такі серйозні дослідники цього танцю, як Шира і Марокко. Серед безлічі міфів, про які пише Шира, таких, як міф про походження роздільного костюма сучасної східної танцівниці "бедлам" (ліф-спідниця-пояс) або міф про стразах в пупку танцівниці, вона викрила і міф про "танці семи вуалей".
Міф цей з'явився в Європі в 19 столітті, коли Оскар Уайльд написав повість "Улюблені Соломії", а пізніше Ріхард Штраус написав на лібрето за цією повістю знамениту оперу "Саломея", де і був поставлений танець Соломії перед царем Іродом в семи вуалях, які вона скидала в танці.
П'ЯТА ПОКРИВАЛО ...
Рухи стають іншими:
Любов і пристрасть сплелися в долі відтепер.
І в золотом важкому покривалі
Ти досконала! Погляди залучаєш.
Прокололи серце стріли золоті.
Пора зірвати ще покрив ... Богиня !!!
Ріхард Штраус любить всяку екзотику, все барвисте, яскраве і навіть викликає. Всі його персонажі - це люди, пов'язані з крайнощами: Дон Кіхот вкрай наївний і благородний, Дон Жуан вкрай енергійний і ні в чому не знає перешкод, Тіль Уленшпігель - втілення крайней невловимості, а опера «Саломея» - виклик всім ханжам і охоронцям моральності і апофеоз «основного інстинкту», що було на початку ХХ століття рівносильно скандалу. Композитор взяв за основу біблійний сюжет і написану по ньому п'єсу Оскара Уайльда, чия творчість і спосіб життя сучасники вважали шокуючими. Оскар Уайльд з його глузуванням над засадами сім'ї та доброзвичайності на рубежі XIX-XX століть був одночасно і пугалом і спокусою європейської літератури. У п'єсі О. Уайльда і в опері Ріхарда Штрауса всі персонажі охоплені темними пристрастями і потягами: цар Ірод одружується з колишньою дружиною свого брата, що вважалося рівносильним кровозмішенню. Соломія домагається пророка і проповідника Іоанна Хрестителя, чистого і непорочного, який відкинув її домагання, і всі персонажі - солдати, вожді і сам цар Ірод - жадають укласти в обійми Соломію. Вона - втілення жіночої чарівності, магніт, вабить кожного подібно Клеопатрі або цариці Тамари. Центром її партії в опері як це не парадоксально, стала не арія і не пісня, а балетний номер, знаменитий «танець семи вуалей», який вона танцює перед царем Іродом.
Перед композитором Ріхардом Штраусом стояло завдання майже непосильне: висловити в музиці притягальну силу дівчини-демона, дівчата-сирени. І він знайшов цю музику, яка як воронка затягує слухача, кружляє, манить, заворожує нескінченною низкою перетікають одна в одну мотивів. Принцип, закладений в основу цієї музики - своєрідна «ланцюгова повторність», коли кожна наступна фраза випливає з попередньої і майже повторює її. Повільними перетвореннями і наростаннями рухається цей танець до фіналу-кульмінації, і вся музика схожа на хитромудре плетиво східного орнаменту, на химерні лабіринти його візерунків. Цей танець надзвичайно характерний для Ріхарда Штрауса, який вважає за краще не переживати, а показувати переживання, не жити, а описувати життя музичної «пензлем» захопленого спостерігача. Він - запізнілий романтик, романтик ХХ століття. Чи не поет, але естет, майстер, що зберіг зів'ялі квіти романтизму для вишуканих поціновувачів, ще пам'ятають їх колишньої аромат і бажаючих попрощатися з ними.
З танцівниць XX в. Тільки ледачий не інтерпретувала його, починаючи від Іди Рубінштейн, Айседори Дункан і Рут Сен-Дені і до сучасних постановок. Насправді, в біблійних джерелах вказується, що танець дочки Іродіади Соломії, падчерки Ірода, сподобався йому і все. Ні що це був за танець, ні в чому вона танцювала не говориться ні слова. Деякі цілком серйозні історики і філологи вважають, що Соломія взагалі була дівчинкою років 5-6 і просто грала сама з собою, а цар розчулився, дивлячись на чарівну дитини. Так пише Шира.
Що ж стосується традиції "відкривати наречену перед нареченим в 40 нарядах", то про це згадується ще в казках "1001 ночі", які без сумніву є переказом усній народній традиції, що зафіксувала такий обряд. 25 років тому я сама була свідком чогось подібного в азербайджанському місті Ленкорань, що в 28 км від іранського кордону. Там наречену показували, звичайно, не в 40 нарядах, але раз п'ять вона переодягалася.
ШОСТА ПОКРИВАЛО ...
Шовк бірюзовий дарує насолоду тілу:
Танцюєш плавно, не поспішаючи, але сміливо.
Посмішка на обличчі, в ній стільки світла!
Любима ти і любиш - щастя це!
І останнє. З приводу улюбленої наложниці царя ахумітов, яка, нібито намагалася втекти з одним з гостей царя, а євнух про це дізнався і їй довелося відкуповуватися "танцем семи покривів. Якщо на весіллі в тій же Ленкорани в кінці 20 ст. Жінки і чоловіки бенкетували в окремих приміщеннях, а наречену лише 5 разів показували нареченому, та й то здалеку, то уявіть, чи могла якась дівчина з гарему, нехай і улюблениця царя, в 532 році відкупитися від смерті танцем за такий тяжкий прігрешеніе? чи могла вона взагалі побачити стороннього чоловіка? А навіть якщо і так, то підсумок відомий: винуватицю зашивали в мішок з камінням і - на дно морскае. Кінці в воду - і вся любов. Чого не бажаю жодної своєї сучасниці.
Існує версія про страшну смерть Соломії, яку повідав історик Никифор. Її смерть-це розплата за страту Хрестителя, долю якого вона практично повторила. Вона провалилася в ополонку, і льоди відрізали їй голову.
"Танець семи покривів" також має іншу інтерпретацію. Його танцює дівчина для чоловіка в першу шлюбну ніч. Покров, вуаль або фата дозволяють зберігати таємницю жіночого тіла, вони символізують чистоту і невинність. Зняття покривів по одному озачает поступове відкриття себе чоловікові.
Вважається, що древній ритуальний танець, присвячений родючості і народження нового життя. Жриці, танцювали в храмах, іноді служили «священними повіями», які через свій танець зверталися до духу Великої Богині. Деякі з власних фізичних зусиль їх танцю могли зберегтися і в сучасному танці живота. Серед давньогрецьких рукописів можна зустріти опис нільських танцівниць, які використовували в своєму танці різні види трясінь і вібрацій.
Стилі танцю Гаваза і Аваль мали великі відмінності. Так як в основному традиційно танцювали жінки і для жінок, статевий розподіл і використання вуалі в танці датується доисламским періодом і сходить ще до часів Візантії. У той час, коли Єгипет перебував під владою Османської імперії, зросла кількість мандрівників, які подорожували по Єгипту. Крім того, в країні була присутня численна турецька армія.
Танцівниці Гавазі, звичайно ж, не могли пропустити нагоду заробити грошей, танцюючи для османських вояків. Все це викликало невдоволення з боку турецького паші, і Гавазі були вигнані на південь Єгипту в Есну.
Численні єгипетські, марокканські і туніські малюнки того часу зображують сценки з життя танцівниць, а також жінок з гаремів. Слід сказати, що в зв'язку з тим, що художники зазвичай не допускалися в гарем, їх малюнки здебільшого є плодом їх же фантазії і навряд чи зображують реальні події.
У 80-і роки 19 століття танець живота, названий тоді танцем Соломії, набув широкого поширення в Європі. Частково це відбулося завдяки Мате Харі, яка заявляла про себе як про виконавицю танцю живота, хоча в набагато більшій мірі їй вдавався стриптиз. У той час згадувати в пристойному суспільстві слово «жіночі стегна» і «живіт» вважалося неприйнятним, так як на розум могли прийти і інші речі. І танцівниці того часу одягалися зовсім по іншому, ніж зараз. Як правило, вони виступали в довгих сукнях, стегна підкреслював хустку. 
Зміна танцювального образу почалася значно пізніше, з Голлівуду. Костюми для танцю, як і все, пов'язане з Голлівудом, отримали відтінок гламурності. Вперше в голлівудських фільмах з'явилися танцівниці з відкритим животом, розшитим ліфом і поясом на талії, і вперше він з'явилися саме в старих голлівудських фільмах.
Єгипетські танцівниці частково скопіювали цей образ, опустивши пояс з талії на стегна нижче пупка. Все це дозволяло набагато краще розгледіти рухи танцю.
У 20-і роки 20 століття Єгипет знову пішов за Америкою, почав знімати фільми, в яких брали участь і танцівниці. Таким чином, це послужило початком хореографії на Близькому Сході. До цього весь танець був імпровізацією від початку до кінця. Груповий танець у багатьох фільмах часто виглядав не надто вдало. Здавалося, що, танцівниці, незважаючи на всі старання виконати синхронно одне і те ж рух, були не дуже технічні, хоча серед них були і відомі виконавиці. Груповий танець виглядав погано, так як танцівниці не були знайомі з самою ідеєю хореографії. Багато відомих танцівниці, такі як Самія Гамаль, Тахія Кареока, Надія Афек і інші, починали свою кар'єру в Casino Opera. У той час як американські танцівниці почали використовувати вуаль як аксесуар в танці, на Близькому Сході вперше це зробила Самія Гамаль.
Насправді ж вона почала танцювати з вуаллю за порадою свого хореографа, який хотів, щоб її руки в танці виглядали більш витончено. Відеозаписів з використанням вуалі в танці до Саміі Гамаль немає, хоча на різних древніх східних гравюрах і зображені танцівниці з вуаллю в руках.
СЬОМЕ ПОКРИВАЛО ...
Останнє ... Прозоре, як повітря ...
Втекти б ... Тільки сцена - життя,
Не зможеш…
Затихне музика ...
Оголена душа ...
Сім покривав з душі її злетіло,
І завмер світ ... Дивіться люди сміливо:
Перед вами Чудо - Жінка, Цариця!
Сім таємниць відкрила діва-танцівниця!
У чому танцю Соломії суть? Все просто:
Сім іпостасей жіночих в тих покривах -
Любити самої і бути коханою самої.
Сім покривав - подарунок, «Евам» даний ...
Знову ж, складно стверджуваті, Наскільки реалістічні були ЦІ малюнки, як и всі інші того ПЕРІОДУ. У 50-і роки 20 століття в Каїрському нічних клубах блищали такі великі танцівниці як Зухер Закі, Наа, Аза Заріф, Наджва Фуад, Надія Хамді, Фіфі Абду і Ракия Хассан. В цей час в Єгипті посилилися ісламські настрої, що зумовило більш жорстке ставлення до танцю живота. Проте, на Близькому Сході встигли утворитися два нових танцювальних центру - один з них був Бахрейн, де не було суворих правил щодо танцю живота. Другим танцювальним центром стала Лівія.
У той же час, в Туреччині танець живота розвивався швидше в стилі кабаре, костюми танцівниць були більш відкриті і спокусливі, ніж в інших стилях. Слід сказати, що хоча багато хто з відомих танцівниць і вплинули на манеру виконання танцю живота, використовуючи вуаль, меч або змій в якості аксесуарів, вони не могли зробити вирішального впливу на це древнє мистецтво. Танець живота формувався протягом багатьох століть, кожна зі східних країн і націй вносила в нього щось своє. Великий вплив на танець живота надали циганські племена. Навар, що на хінді означає цигани, подорожували по Індії, Близького Сходу і Європі, тимчасово осівши в Іспанії. Багато дослідників вважають, що навар є предками Гаваза. Від уважного погляду не може сховатися схожість між народними індійськими і близькосхідними танцями.
Близькосхідний танець також є і прабатьком сучасного фламенко. Андалузія вперше познайомилася з танцем живота будучи в складі Османської імперії. Багато базові елементи фламенко і близькосхідного танцю збігаються. Стиль фламенко і танцю Хула (традиційний гавайський танець) ближче всіх до близькосхідного танцю. Основне ж відмінність між цими танцями і східним полягає в тому, що під фламенко основний акцент йде на ноги і руки, ніж на живіт і стегна.
(З другого напуття жриці храму "Семи небес")
Священні покривала тримають у темряві звіра. Ти повинна зуміти зняти їх, щоб звільнити людину з полону світу звіра.
1. Зняття одного покривала з кінця відкривають твої очі. Але немає тільки твої. Ти повинна допомогти зняти перша покривало і ближнього свого. Хто є ближній? Це ти побачиш, якщо зможеш відкрити свої очі. Погляд. Ти зможеш розпізнати відгук у погляді, якщо знімеш одного покривала зі свого зору. Вчися бачити.
2. Зняття другого покривала звільнить слух твій. Адже серед побачених тобою, не всі готові зробити ще один крок. Слухай. Вчися слухати. Слух твій повинен розрізнити тих, хто ближче.
3. Зняття третього покривала звільнить твоє нюх. Якщо хтось готовий підійти ще ближче, ти розпізнаєш його по запаху. Він схвилює не тіло, але душу твою, якщо навчишся правильно нюхати.
4. Зняття четвертого покривала звільнить дотик твоє. Це буде як іскра. Найменше, навіть випадкове торкання стане знаком, якщо розпізнаєш відгук. Вчися через дотик дізнаватися його. Пам'ятай, звір насторожі. Чи не сплутай відгук звіра з відгуком людини.
5. П'яте покривало на устах твоїх. Смак, раніше невідомий, повинна розпізнати ти. Але ти повинна і вчити розпізнавати його. Інакше, залишишся одна, і призначення твоє не збудеться.
6. Шосте покривало тримає червоний бик. Воно покриває ложе любові. Будь обережна. Сила пристрасті може затьмарити впізнавання. Вибух оргазму може здатися зняттям покривала. Якщо помилишся, другого шансу не буде. Чи не наближайся до нього, поки не будеш впевнена, що вже зняті перші п'ять покривал.
7. Сьоме покривало - покривало досконалості - відкривається тільки обраним. Ти повинна зуміти злити воєдино всі попередні шість покривал в одне. Так, щоб неможливо було, розрізнити, де закінчується одне і починається інше. Це і є сьоме покривало. Воно знімається тільки вдвох. Воно приховує душу людську. Зняття його і є твоє призначення.
На цьому шляху - порятунок. Спасешся ти - врятуються всі. Один не врятується ніхто ...
И могла вона взагалі побачити стороннього чоловіка?У чому танцю Соломії суть?
Хто є ближній?