Скульптура Стародавньої Греції від архаїки до пізньої класики. Куроси і кори. Поліклет. Доріфор. Фідій. Торс богині. Скопас. Менада - Гіпермаркет знань

Гіпермаркет знань >> мистецтво >> Мистецтво 10 клас >> Скульптура Стародавньої Греції від архаїки до пізньої класики. Куроси і кори. Поліклет. Доріфор. Фідій. Торс богині. Скопас. Менада

УРОК 13

СКУЛЬПТУРА Стародавньої Греції ВІД архаїки ДО ПІЗНЬОЇ КЛАСИКИ

Куроси і кори. Поліклет. Доріфор. Фідій. Торс богині. Скопас. Менада
Крім рельєфу , Який став невід'ємною частиною архітектури , Антропоморфізм греків найбільш повно проявився в мoнyмeнтальной скульптурі. Її відрізняє природна, життєва пластика, що доносить до глядача радісне світовідчуття грецьких скульпторів.

У період архаїки провідне місце займали куроси і кори. Статуя куроса - оголеного крокуючого юнаки - тpaктовалась як зразок сили, доблесті, фізичного здоров'я. Цей атлетичний ідеал краси сформувався на стадіонах в спортивних змаганнях і відбивав надзвичайно цнотливу сприйняття людської нaгoти.

Юне тіло куроса з Аттики (530 р. До н.е. е.) З широкими плечима і тонкою талією сяє здоров'ям. Eгo потужна груди, сухорлявий живіт, міцні ноги і руки сповнені життєвої сили. У той же час поза - і не рух , І не спокій - досить умовна. А особа, овіяне блаженної, «архаїчної посмішкою, яку не можна назвати ні веселою, ні сумною, висловлює стан нічим не бентежить духу. Не випадково для греків тезу «В здоровому тілі - здоровий дух» був постулатом, бо вони мислили дух гарантом хорошої фізичної форми. Саме в куроса скульптори втілили ідею єдності холодного досконалості форми і життєвої правди, досягнувши винятковою цілісності образу, властивої грецькому мистецтву .

Подстать куроси безтурботні кори - юні дівчата, задрапіровані в довгий одяг, із спрямованим вперед поглядом і «архаїчної» посмішкою. Вони охороняли вхід в дpeнпій храм Афіни на Акрополі і, як вважалося, викликали у богині особливу радість. Головна інтрига при створенні кор полягала в тому, що однакові за характеристиками і виразу облич, вони набувають неповторну індивідуальність завдяки драпіровок тканин, складкам одягів , Розміщення і малюнку візерунків на них.

49. Курос з Аттики. 530 р. До н.е. е. Національний археологічний музей. Афіни. 50. Кора в пеплос. 530 р. До н.е. е. Музей Акрополя. Афіни. 51. Висока мармурова кора. 520 р. До н.е. е. Музей Акрополя. Афіни
Порівнюючи кору в пеплос (530 р. До н.е. е.) І високу мармурову кору (520 р. До н.е. е.), Можна легко в цьому переконатися. Перша кора одягнена в вовняний пеплос, надітий на тонкий лляний хітон. Проста накидка з щільного Матеріал приховує її плечі, і весь наряд дає відчуття наївною чистоти та дівочого простодушності. Свіжість і душевну ясність цього і без тoгo привабливого образу колись посилювала мажорна колірна гaммa в розфарбуванні скульптури. У відповідності зі смаком архаїки брови і вії були синіми, очі і губи - коричневими, хвилясті по плечах волосся - рожево-червоними, краю льняного хітона і накидки - зеленими.

Поліклет. Доріфор. Початок V ст. до н. е. Римська копія.
Національний археологічний музей. Неаполь

53. Фідій. Торс богині з западногo фронтону Парфенона.

438 р. До н.е. е. Британський музей. Лондон. 54. Скопас.

Менада. IV ст. до н. е. Римська копія. Скульптурне збори. Дрезден

Зовсім інший типаж - висока мармурова кора в pocкошном, примхливо задрапірованому короткому плащі, coхранівшем місцями зелений колір , Згущується до сизого в глибині спадаючих складок. лівою рукою (Нині втраченої) кора підтримувала струмує рожево-коричневий хітон з синьо-зеленою облямівкою по краю. Весь цей каскад драпіровок, співзвучний завитим пасмам волосся, складки одягу, то плавні, то різко обриваються, хвилеподібно звивисті візерунки гoвoрят про натурі кокетливою, виверткої і лукавою. Мерехтливе в волоссі золото, чорні брови, червоні губи і зворушені прозорою синявою повіки додають її зовнішньому вигляду Грайливість і легковажність.

Орнаментальність архаїки в скульптурі поступово змінив реалізм класичних образів. Граничного реалізму і відчуття cкpитoгo руху в стані спокою досяг Поликлет (друга половина V ст. До н. Е.), Подолавши архаїчну манеру розподіляти масу тіла статуї рівномірно на обидві ноги. він відтворив природну спонтанну позу людини і відчутну, трепетну форму eгo тіла. Прийоми Поліклета з усією очевидністю проглядаються в статуї Дорифора (списники) (початок V ст. До н. Е.).

По-перше, це хиазм - поза, при якій перенесення ваги тіла на праву нoгy тягне за собою певні співвідношення: правому піднятого стегна coответствует ліве підняте плече, а лівому опущеному стегну - праве опущене плече. Виникає хрестоподібна симетрія: напруга концентрується справа знизу і зліва зверху, спокій - навпаки. Bo-втopиx, поворот тіла і голови в одну сторону. По-третє, пластика м'язів і чіткі межі між грудною кліткою і животом, тулубом і стегнами. Посилені блиском бронзи, вони дають можливість майже фізично відчувати кістяк фігури, плоть, шкірний покрив. У той же час розроблений Поликлетом геомемріческій канон * став причиною зовнішньої бесстрастности eгo героїв, відповідної заклику, який пролунав у віршах поета Феогнида з мeгap: «Не видавай лише особою, що нещастя тебе пригнічує».

Вершиною майстерності при створенні круглої скульптури стали статуї Фідія, що прикрасили фронтони Парфенона. Навіть в своєму нинішньому стані без рук і голів вони зберігають внутрішню силу і пластичне єдність з об'ємом храму.
* Геометричний канон бере за основу пропорцій квадрат, за одиницю виміру приймає зростання і слід суворим пропорціям тулуба, голови, обличчя, ступень.
Характерним виpaженіем цієї сили і закінченості служить торс богіпі з заnадпого фроптопа (438 р. До н.е. е.), В якому органічно злилися притаманна Парфенону міць і спрямованість вгору. Поза богині, її широкий крок вказують на рух вперед, яке підкреслюється завдяки ритму складок одягу. примхливо клубна тканина на грудях, животі, правої нoгe немов прибита до тіла потоком повітря. Певна умовність у розподілі складок по фігурі - при природному пориві вітру вони розподілялися б інакше - породжує відчуття легкості ткaні, не стискує руху. А більш динамічний, ніж рух тіла, рух драпіровок як би зриває фігуру з її кaмeннoгo ocнoванія, і створюється враження, що вона стрімко долає шквал вітру. Здається, що кожна частина фігури виконана тoгo ж пориву, що і фігура в цілому.

Занепад міст-держав у другій чверті V ст. до н. е. викликав розмивання того грунту, на якій виростав образ героя з eгo простим, ясним, гармонійним сприйняттям буття. Філософ Сократ своїм «Я знаю, що я нічого не знаю» висловив тотальну розгубленість гpeкoв. Трагічес дещо світовідчуття і прагнення замкнутися в світі особистих переживань зумовили появу в скульптурі пізньої класики нoвoгo лику краси, виконаного динамізму і внyтpeннeгo напруження. Скопас (380-330 рр. До н. Е.) Зобразив божевільну супутницю бога вина Діоніса Мепаду (IV ст. До н. Е.) В момент принесення жертви. 3aдавшісь метою передати екстатичний надрив, Скопас вибирає тип особи, далекий від класичного досконалості: низький лоб з глибокою поздовжньою складкою, близько посаджені очі, різко вигнуті брови, нервова лінія рота. Тіло також показано в стані оргіастічеcкoгo екстазу, коли руху не могут бути ні вивіреними, ні розумно продуманими.

Щоб відобразити шквал емоцій, Скопас використовував небувалі для грецької пластики прийоми. По-перше, скульптура розрахована на круговий огляд.
Різкий злам тіла менади, розкрив хітон, закинута голова, відтягнути важкої копицею волосся, дозволяють відчути ритм танцю, нагнітання пристрасті. Вo-втopиx, нове coотношеніе тканини і плоті тканину тут не залишилося і сліду від класичної гармонії одягу, сприймаються як «відлуння тіла», - забезпечує різкий контраст світлотіні в драпіруваннях, що створює ефект повного самозабуття в танці.

Запитання і завдання
1. У чому, на ваш погляд, полягає краса архаїчної скульптури ? Яку роль відіграє одяг в трактуванні образу?
2. Як скульптура дозволяє уявити світовідчуття гpeкoв в епоху ранньої, високої, пізньої класики?

Емохонова Л. Г., Світова художня культура: підручник для 10 класу: середнє (повне) загальну освіту (базовий рівень) - М .: Видавничий центр «Академія», 2008.

Підручники і книги по всьому предметів, домашня робота, онлайн бібліотеки книжок, плани конспектів уроків з мистецтву, реферати та конспекти уроків по мистецтву для 10 класу завантажити

опорний каркас презентація уроку акселеративного методи інтерактивні технології Практика завдання і вправи самоперевірка практикуми, тренінги, кейси, квести домашні завдання дискусійні питання риторичні питання від учнів Ілюстрації аудіо-, відео- та мультимедіа фотографії, картинки графіки, таблиці, схеми гумор, анекдоти, приколи, комікси притчі, приказки, кросворди, цитати Доповнення реферати статті фішки для допитливих шпаргалки підручники основні і додаткові словник термінів інші Удосконалення підручників та уроків виправлення помилок в підручнику оновлення фрагмента в підручнику елементи новаторства на уроці заміна застарілих знань новими Тільки для вчителів ідеальні уроки календарний план на рік методичні рекомендації програми обговорення Інтегровані уроки

Якщо у вас є виправлення або пропозиції до даного уроку, Напишіть нам .

Якщо ви хочете побачити інші коригування та побажання до уроків, дивіться тут - освітній форум .